Hva er sannhet? Oversatt herfra
1. Finnes sannhet?

De fleste forventer at andre skal fortelle sannheten, og vi kan se denne forventningen på mange områder. I jussfaget tas sannheten så alvorlig at folk må sverges inn ved å løfte høyre hånd og avlegge en ed om å fortelle sannheten. I fotball er dommere ansvarlige for å ta avgjørelser basert på sannheten. I næringslivet forventes det at folk skal være sannferdige ansatte. Likevel ser det ut til at samfunnet vårt er forvirret over hva sannhet er. Vi er vitne til dette når vi hører utsagn som: "Det kan være sant for deg, men det er ikke sant for meg", eller "Det er bare ditt perspektiv". Disse utsagnene forvirrer ofte folk når de møter noen med et motstridende syn. La oss rydde opp i samtalen ved å pakke ut hva sannhet er og forberede oss på å fremme sannhet i våre sfærer.

Bilde 1. Jesus for Pilatus (KI-rekonstruksjon)

Sannhet reflekterer virkeligheten

I vårt postmoderne, eller noen vil si vårt "postkirkelige", samfunn, hevder mange at sannhet er et spørsmål om perspektiv eller følelser. Individet kan argumentere for at sannhet konstrueres gjennom individer, lokalsamfunn og språk. Ofte lever de det som kalles en pragmatisk teori om sannhet, en tro på at "det fungerer for dem" i livene deres. Men denne oppfatningen kommer til kort fordi den ikke bare fører til relativisme, men den er også selvdestruktiv.

Relativisme hevder at sannhet formes kulturelt og at objektiv sannhet ikke eksisterer. Dette kan være sant hvis det er en subjektiv sannhet, som er en mening eller preferanse for et individ. For eksempel, hvis en person sier: "Sjokolade er den beste smaken av iskrem", gjelder dette for det subjektet eller individet. Disse sannhetene er et individs preferanse. Men hvis samfunn levde etter relativisme, kunne ikke objektiv sannhet eksistere, og hver leder og samfunn ville regulere lover i henhold til sine lidenskapers opp- og nedtur.

Bilde 2. Kjennetegn på kunstnerisk postmodernisme

Relativisme er også selvdestruktiv. Tenk deg to personer som tror på to motstridende utsagn. For eksempel hevder den ene: "en jente kan være en gutt", og den andre hevder: "en jente kan ikke være en gutt". Kan begge være sanne? Den pragmatiske sannhetsteorien ville si: "Hvis det fungerer for deg, så er det sant." Men begge kan ikke være sanne; det ville være selvdestruktivt. Biologisk sett kan en gutt aldri få et barn fordi en gutt ikke blir født med den biologiske sammensetningen til å få et barn.

Sannheten er det som samsvarer med virkeligheten. Sannheten må gjenspeile det som er virkelig; det er det som samsvarer med hvordan ting virkelig er. Hvis en person skulle si: "Jorden er flat", ville det ikke samsvare med virkeligheten av det som er oppdaget utenfor jorden. Folk har reist utenfor jorden for å oppdage at den er en oblat sfæroide. Sannheten er ikke det som fungerer; i stedet speiler sannheten virkeligheten. Hvis noen skulle si "George Washington var ikke den første presidenten", ville det ikke samsvare med virkeligheten fordi opptegnelser viser at George Washington var den første presidenten. Det er ikke en personlig preferanse eller hvordan vi føler, men det er utenfor oss. Sannheten gjenspeiler virkeligheten.

Sannheten er universell [1]
Sannheten kan være sann selv om andre benekter den fordi sannheten er utenfor oss. Hvis sannheten er utenfor oss, hvor befinner den seg? Hva er referansepunktet for sannheten? Mange hevder å ha sannheten. Buddhismen sier at den er åpenbart av Buddha, islam sier at den er åpenbart av Allah, hinduismen sier at den er Brahman, og kristendommen sier at den bor i Gud, Jesus Kristus, åpenbart gjennom Bibelens sider. Disse religionene motsier hverandre, så hvilken er sann? C. S. Lewis hevdet: "Det var egentlig bare to mulige svar: enten i hinduismen eller kristendommen. Uansett hva du kunne finne andre steder, kunne du finne bedre i en av disse."[2] Hinduismen kommer imidlertid til kort på grunn av mangel på historiske bevis, blant annet. Kristendommen gir de historiske bevisene som støtter Bibelens pålitelighet.

Bilde 3. Jesus advarte mot dette også

Fra manuskripter til arkeologi er Bibelen bekreftet som pålitelig. Historiske biografier understreker viktigheten av sannhet og historisk nøyaktighet, slik det fremgår av Lukas 1:1-4:
Ettersom mange har tatt seg sammen for å sette sammen en beretning om de ting som er utrettet blant oss, slik de som fra begynnelsen av var øyenvitner og ordets tjenere har overlevert det til oss, har også jeg, etter å ha fulgt nøye med på alt en tid tidligere, funnet det passende å skrive en ordnet beretning for deg, høyt ærede Teofilus, slik at du kan ha visshet om det du har blitt lært.
Ikke bare finnes det historiske biografier som vitner om sannheten i Bibelen, men den hevder også å bære sannheten.
Johannes 17,17: "Hellig dem i sannheten! Ditt ord er sannhet."Joh 8v31-32: Jesus sa da til de jødene som var kommet til tro på ham: "Hvis dere blir i mitt ord, er dere virkelig mine disipler. 32 Da skal dere kjenne sannheten, og sannheten skal gjøre dere fri."
Johannes 17,8: "For jeg har gitt dem de ordene du ga meg, og de har tatt imot dem og erkjent i sannhet at jeg er kommet fra deg, og de har trodd at du har sendt meg."
Bibelen åpenbarer Guds vitnesbyrd til menneskeheten om sannheten. Ved å lese den kan leseren forstå avslør at Gud er sannheten. Jesus Kristus, som er Gud i kjødet, kom for å vitne om sannheten i Johannes 18:37, og at Han, som er Gud i kjødet, er sannheten i Johannes 14:6. Gud er sannheten, og Bibelen er referansepunktet for sannheten. Bibelen er referansepunktet som åpenbarer universelle sannheter.

Fremme sannhet i samfunnet

Mennesker i vår kultur dømmer ofte basert på hva som fungerer for dem eller hvordan de føler seg, snarere enn på hva som er sant. Som kristne må vi være kjent med Bibelens sannheter fremfor pragmatisme og følelser. Hvis sannheten var relativ og følelsesorientert, ville folk mangle en moralsk standard. Samfunn ville ikke hatt noen standard for rett og galt. Kulturer ville ikke være i stand til å kritisere andre kulturer som praktiserer ondskap. Men det finnes en sannhetsstandard i Bibelen. Gud har gitt oss sannheter for alle folk, på alle steder, til alle tider.

Bilde 4. Mange vil være populære

Det er Bibelens sannheter som bygger gode samfunn. Folk liker det ikke når andre stjeler fra dem, og de liker det heller ikke når folk lyver til dem.
"Gud, som er utenfor oss, over oss og bortenfor oss, åpenbarer at løgn og tyveri er galt fordi Gud er sannhet, og rettferdighet er rettferdig fordi Gud er rettferdig. Hat er galt fordi Gud er kjærlighet. Tilgivelse er rettferdig fordi Gud er barmhjertig. Seksuell umoral er galt fordi Gud er trofast og ren. Disse tingene er riktige eller gale, ikke fordi samfunnet eller kirken er enige med dem eller ser rynket på dem, men fordi de enten er i strid med eller i samsvar med Guds natur og karakter." [3]

Dette er sannheter kristne kan fremme i samfunn fordi det er bra for alle mennesker på alle steder til alle tider.

Konklusjon

Vi har lært at sannheten gjenspeiler virkeligheten, Gud er sannhet, og sannheten åpenbares gjennom Bibelen for hele menneskeheten. Universelle sannheter bygger gode samfunn. De lærer oss å elske vår neste som oss selv. Som kristne bør vi fremme sannhet for å utrydde ondskap og være en forløsende kraft i vår verden.

Referanser:
[1] Redaktørens merknad: Sannhet er "universell" i den forstand at den er sann for alle, dvs. universelt. Hvis 2+2=4, er det ikke bare "Sant for deg, men ikke for meg", fordi alle tilfeller av 2+2 som noen gang har forekommet hvor som helst alltid har vært lik 4. Sannhetens universalitet betyr også at den er "utenfor" oss i den forstand at Pythagoras' læresetning er sann uavhengig av deg eller meg. Den er fortsatt sann selv om vi var uenige i den, ikke visste om den, misforsto den eller til og med om vi virkelig trodde at vi hadde motbevist den.

Bilde 5. Løgn blir ikke sannhet ved å gjentas

[2] C. S. Lewis, Surprised by Joy, Signature Classics Edition (London, Storbritannia: William Collins, 1955), 273.
[3] Sean McDowell, The Beauty of Intolerance (Uhrichsville, Ohio: Shiloh Run Press, 2016), 188.
Anbefalte ressurser:
Jesus, You and the Essentials of Christianity av Frank Turek (INSTRUCTOR Study Guide), (STUDENT Study Guide), og (DVD)
Is Morality Absolute or Relative? av Dr. Frank Turek DVD, Mp3 og Mp4
When Reason Isn’t the Reason for Unbelief av Dr. Frank Turek DVD og Mp4
How Can Jesus be the Only Way? Mp4, Mp3 og DVD av Frank Turek
Deanna Huff er kone og mor. Hun brenner for å lære andre å dele og forsvare sin tro, og drar nytte av 25 års erfaring innen feltet. Publikasjonene hennes inkluderer *Profetenes bruk av hyrdemotivet og dets bidrag til deres presentasjon av Guds karakter*, og hun har bidratt med kapitler til *Hvorfor kreasjonisme fortsatt er viktig* og *Strong Faith*.
Hun er også en foredragsholder som har ledet seminarer for Baptist General Convention of Oklahoma, Oklahoma Ladies Retreat og State Evangelism Conference. I tillegg underviste hun elever på videregående skole i ti år ved Christian Heritage Academy, der hun dekket emner som Bibelen, universell historie, apologetikk og filosofi.
Deanna tok en doktorgrad i teologi og apologetikk ved Liberty University. Hun har en mastergrad i apologetikk og verdensbilde fra Southern Baptist Theological Seminary, en mastergrad i teologi med bibelske språk fra Southwestern Baptist Theological Seminary og en bachelorgrad i kunst fra University of Oklahoma.
Deanna er et aktivt medlem av Capitol Hill Baptist Church, hvor hun var medprogramleder for en podkast kalt *The Analysis* sammen med pastor Mark DeMoss. Hun var også medprogramleder for en podkast sammen med datteren sin, Ellie Huff, kalt *But why should i care*. Hun og mannen hennes underviser i en søndagsskoleklasse for voksne, og disippelgjør andre i troen.

Oversettelse via google oversetter og bilder ved Asbjørn E. Lund